解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不 合圣制， 其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于 高祖，光有四 海，叔孙 通颇有所增 益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下 至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议 欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌， 无益於治，躬 化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错 明於世务 刑名，数干谏孝 景曰：“诸侯籓辅，臣子一 例，古今 之制也。今大 国专治异政，不禀京师 ，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解 难。事在 袁盎语中。是後官者养交 安禄而已，莫敢复... 更多 >>